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  • 禅宗与文艺美学相通的探索

    高高地飞过;你再望一望那遥远的绿色海面,那里,波涛汹涌,永不停息;那里,阳光从千千万万舞动着的小明镜中反射到你的眼里;那里,海水的碧绿同天空明镜般的蔚蓝以及阳光的金黄色交融成一片奇妙的色彩;——那时候...

    王世德

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  • 密宗法义精要序(1)

    水火不能尉危,四大不为害,何以亦无长存不坏之身耶?   米拉日巴尊者坐山修法,猎者见其食荨麻,身变绿色,问之无声,以为鬼,射之不入,弃之水中,回视未移其座,投之火亦不烧。又宗喀巴大师为大威德化现,但均...

    不详

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  • 佛教对西安文化和社会习俗的影响

    的明白来说。  钦此  原来,明代只有皇宫、宗庙、皇陵大殿才能用黄色和绿色琉璃瓦,别处用了便是“僭越”,迹近谋反。勺思吉罹此元妄之灾,赶忙回奏:  荐福寺……始自唐时建立,有正佛殿、天王殿、大悲殿、...

    不详

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  • 解除真实的束缚

    指明这基本的意念是白色、绿色,还是方的、圆的、或任何其他的事情,但从这基本的意念能够根据众生的选择而产生各种现象。就像圣者Sarahapa说的:  灵魂,意念的自然本质是一切相之源  无论何处,有存在就...

    听列诺布仁波切

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  • 海涛法师选辑:素食主义(2)

     19.圣经中记载 当巴比伦国王奈布喀奈撒苦于病魔时,由于神的指示,乃如牛吃草般地尽量服食蔬菜而得痊愈。  20.上帝不允许亚当和他的妻子去杀害任何生物并食其肉,他们能吃的只有各种绿色的药草。  —...

    海涛法师

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  • 宁玛的红辉(1)

    ,三十多岁、中等个子的索达吉堪布总是这样一脸严肃地走进汉经堂。   哗。众学员一见老师坐下了,便也跟着在绿色的晴纶地毯上盘坐下来。几百个汉地来的和尚、尼姑及男女居士将经堂挤得满满。   汉经堂的...

    不详

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  • 禅的实际教学方法

    过黑色的竹子呢?”一个人一旦完全习惯于某种看待事物的方式之后,就很难掉转方向,另从一个新角度去看了。竹子的真正颜色,也许既非红色,亦非黑色,更非绿色,乃至不是吾人所知的的其他任何一种颜色。它也许是红的...

    不详

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  • 僧睿对空有二说之会通

    ,相反的,想要涤除尘垢、遣荡缠缚,其目的正在展现生命真实的样貌,但为什么烦恼与缠扰会封闭吾人的真实生命?因为烦恼犹如一副有色眼镜,戴上红色的眼镜,所见之物并非是红,戴上绿色眼  页85  镜之后则全...

    涂艳秋

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  • 柳暗花明时

    其他各种方法避开这一刀,于是接触自然疗法、求神问卜、生机饮食、绿色食品、灵疗……最后得知难逃开刀一劫,只得硬着头皮住进医院。 「明天早上排第一刀喔!」二○○四年五月,护士进病房告知,听到此消息,我焦急...

    赖怡伶等

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  • 堪布的根本上师传记

    打开灵房时 , 发现骨灰上出现乐字和右旋海螺相。收骨灰发现很多白、黄、红、绿色舍利丸 , 烧供器护摩中长出十多公分高的绿苗。〈续部〉说 : ““善哉 , 涅渠时留下的 有漏蕴身 , 用火化就会有诸佛的...

    不详

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